📖五年五班🌍
Grado:
Capitano di Fregata
Trofei:
898TOP 1834
Esperienza:
Risorse:
596 826 352 2 174 342 113
Punti arena:
36
Massima difficoltà:
Resistenza:
Vittorie:
64 095
Stagione S105:
471 744
Informazioni:
看見無常
⠀
📖《雜阿含經》中有個廣為人知的譬喻,佛陀分析世間有四種馬:
⠀
💡第一種馬是一見到鞭影,便懂得觀察主人的心意而調整速度或轉彎;
🐎第二種馬得要等到鞭杖輕輕碰到尾巴上的毛時才知道要覺察;
🚨第三種馬,是鞭杖僅輕輕碰到毛、尾時還不懂,得要鞭杖落在皮肉上,才知道要觀察、服從;
🌋第四種馬,是連鞭杖著身都沒警覺,非得要用鐵錐刺身、痛徹骨髓,才因驚懼而知道,該上路了。
⠀
🙏佛陀以上述的四種馬,比喻世間的四種人:
⭐第一種是聽說有老、病、死等,便知無常之苦,進而思惟修行、調伏自心;
🌞第二種是眼見有老、病、死等,才知佈畏無常,進而思惟修行、調伏自心;
🌚第三種是見到老、病、死等發生在周遭的親友身上,才知佈畏無常,進而思惟修行、調伏自心:
⛈第四種則是老、病、死臨到自己身上,生起驚懼,這才知道要思惟修行、調伏自心。
⠀
表面上看來,無常的侵逼無疑是一種威脅,威脅我們的生命、我們的青春、我們的所有,然而,在此同時,無常卻也是最好的老師,每一次令我們有所感觸的無常發生,小至花謝了、季節變了、天空不再像以前那麼藍了,或是頭髮白了、孩子長得比我們高了、某人突然不在了……大至突如其來的意外、天災、人為事件,在在都是對我們發出的提醒,🔸️邀請我們暫時停下習慣性的腳步,對自己的生命進行思惟,甚至是做出抉擇,評估生命中的各個選項,何者對我們更加重要,更值得我們在無法知其長短的有限生命中,去珍惜與把握。
⠀
「往者不可諫,來者猶可追。」如聖嚴師父所說:🪔「在宇宙無窮的時間裡,人的生命真是短得有如瞬間。若能夠懂得珍愛利用,則此生雖短,其價值的延伸是無窮的。」🙏
⠀
😲無常的鞭影時時刻刻揮舞著,覺察無常的同時,也應覺察過去已無法挽回、追悔無用,我們能掌握的只有現在,為未來創造更好的因緣,因此,讓我們再一次確立自己的方向,再一次提起心力,再一次,重新出發。
🌌🌠🌞🌝🌚⛅☁️🌬🌧🌩⛈
🔶️若無常將至
🔊有一天,波斯匿王前去拜訪佛陀,佛陀看他一身風塵僕僕的模樣,關心地問道:「大王何以如此奔波、一身風塵呢?」波斯匿王回答:「我身為國王,國土廣大,事繁如麻,必需管理軍事政務、治理人民,好不容易得空,才能來拜訪您啊!」佛陀突然出了個考題波斯匿王:「大王,如果現在東、西、南、北四方各有一座巍峩的大山正朝這裡撲天蓋地襲來,所經之處一切生物都被摧碎亡命,眼看一場浩劫就要臨在您的頭上,這時,大王,你說該怎麼逃開這災難呢?」
波斯匿王不愧為佛陀的忠誠弟子,明快地回答:「世尊,果真如此的話,還有辦法逃開嗎?唯今之計只有依行佛法,行善、行福、行義。」佛陀反問:「大王為什麼會這麼想呢?您不是貴為國王,擁有一切軍隊權勢,難道沒有辦法對抗嗎?」波斯匿王回道:「如果遇到像世尊您所說的大山來襲,我所擁有的軍隊士兵、金銀財寶、名位權勢都派不上用場,既然如此,能做的也只有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。」
佛陀贊許道:「您說的沒錯,大王!那麼,我老實告訴您吧,眼前向我們來襲的正是無常大山、老山、病山、死山,面對這四座大山,我們所擁有的一切都派不上用場,沒有任何東西能夠阻擋它們的來襲,相反的,是它們會奪走我們所擁有的一切,包括妻兒眷屬、名位財富,而正如您所說的,面臨這樣的處境,我們能做的無他,唯有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。能夠看透這一切的人,才是有智慧的人!」
佛陀慈悲,以此譬喻提醒與他同齡,同樣已屆年老的波斯匿王,權位再重要,也敵不過老、死的侵凌,當那一天真正到來,終需被迫放下這一切,因此,不如將更多精神投入於行善、行福、行義、行慈。
🔸️這一席提醒,對我們來說同樣切身。我們經常為了迫在眼前的生活、工作事項,而忘了老、死、無常,無時無刻不在向我們逼近,而真正對自己重要的事,讓自己一生無憾、無愧而有意義的事,卻總是被我們擺在最後,想著哪天有空了、退休了,就可以去做了👉我們總以為大把的時間、體力、健康會永遠與我們同在,但其實,那四座大山也在向我們襲來,只是我們沒能警覺。
😲要不要把自己當做波斯匿王,也試想看看,若是那四座大山就要襲來了,這時,對我們來說,最重要的,是什麼?
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看見無常
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📖《雜阿含經》中有個廣為人知的譬喻,佛陀分析世間有四種馬:
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💡第一種馬是一見到鞭影,便懂得觀察主人的心意而調整速度或轉彎;
🐎第二種馬得要等到鞭杖輕輕碰到尾巴上的毛時才知道要覺察;
🚨第三種馬,是鞭杖僅輕輕碰到毛、尾時還不懂,得要鞭杖落在皮肉上,才知道要觀察、服從;
🌋第四種馬,是連鞭杖著身都沒警覺,非得要用鐵錐刺身、痛徹骨髓,才因驚懼而知道,該上路了。
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🙏佛陀以上述的四種馬,比喻世間的四種人:
⭐第一種是聽說有老、病、死等,便知無常之苦,進而思惟修行、調伏自心;
🌞第二種是眼見有老、病、死等,才知佈畏無常,進而思惟修行、調伏自心;
🌚第三種是見到老、病、死等發生在周遭的親友身上,才知佈畏無常,進而思惟修行、調伏自心:
⛈第四種則是老、病、死臨到自己身上,生起驚懼,這才知道要思惟修行、調伏自心。
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表面上看來,無常的侵逼無疑是一種威脅,威脅我們的生命、我們的青春、我們的所有,然而,在此同時,無常卻也是最好的老師,每一次令我們有所感觸的無常發生,小至花謝了、季節變了、天空不再像以前那麼藍了,或是頭髮白了、孩子長得比我們高了、某人突然不在了……大至突如其來的意外、天災、人為事件,在在都是對我們發出的提醒,🔸️邀請我們暫時停下習慣性的腳步,對自己的生命進行思惟,甚至是做出抉擇,評估生命中的各個選項,何者對我們更加重要,更值得我們在無法知其長短的有限生命中,去珍惜與把握。
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「往者不可諫,來者猶可追。」如聖嚴師父所說:🪔「在宇宙無窮的時間裡,人的生命真是短得有如瞬間。若能夠懂得珍愛利用,則此生雖短,其價值的延伸是無窮的。」🙏
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😲無常的鞭影時時刻刻揮舞著,覺察無常的同時,也應覺察過去已無法挽回、追悔無用,我們能掌握的只有現在,為未來創造更好的因緣,因此,讓我們再一次確立自己的方向,再一次提起心力,再一次,重新出發。
🌌🌠🌞🌝🌚⛅☁️🌬🌧🌩⛈
🔶️若無常將至
🔊有一天,波斯匿王前去拜訪佛陀,佛陀看他一身風塵僕僕的模樣,關心地問道:「大王何以如此奔波、一身風塵呢?」波斯匿王回答:「我身為國王,國土廣大,事繁如麻,必需管理軍事政務、治理人民,好不容易得空,才能來拜訪您啊!」佛陀突然出了個考題波斯匿王:「大王,如果現在東、西、南、北四方各有一座巍峩的大山正朝這裡撲天蓋地襲來,所經之處一切生物都被摧碎亡命,眼看一場浩劫就要臨在您的頭上,這時,大王,你說該怎麼逃開這災難呢?」
波斯匿王不愧為佛陀的忠誠弟子,明快地回答:「世尊,果真如此的話,還有辦法逃開嗎?唯今之計只有依行佛法,行善、行福、行義。」佛陀反問:「大王為什麼會這麼想呢?您不是貴為國王,擁有一切軍隊權勢,難道沒有辦法對抗嗎?」波斯匿王回道:「如果遇到像世尊您所說的大山來襲,我所擁有的軍隊士兵、金銀財寶、名位權勢都派不上用場,既然如此,能做的也只有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。」
佛陀贊許道:「您說的沒錯,大王!那麼,我老實告訴您吧,眼前向我們來襲的正是無常大山、老山、病山、死山,面對這四座大山,我們所擁有的一切都派不上用場,沒有任何東西能夠阻擋它們的來襲,相反的,是它們會奪走我們所擁有的一切,包括妻兒眷屬、名位財富,而正如您所說的,面臨這樣的處境,我們能做的無他,唯有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。能夠看透這一切的人,才是有智慧的人!」
佛陀慈悲,以此譬喻提醒與他同齡,同樣已屆年老的波斯匿王,權位再重要,也敵不過老、死的侵凌,當那一天真正到來,終需被迫放下這一切,因此,不如將更多精神投入於行善、行福、行義、行慈。
🔸️這一席提醒,對我們來說同樣切身。我們經常為了迫在眼前的生活、工作事項,而忘了老、死、無常,無時無刻不在向我們逼近,而真正對自己重要的事,讓自己一生無憾、無愧而有意義的事,卻總是被我們擺在最後,想著哪天有空了、退休了,就可以去做了👉我們總以為大把的時間、體力、健康會永遠與我們同在,但其實,那四座大山也在向我們襲來,只是我們沒能警覺。
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