📖五年五班🌍 

Grado:

Capitano di Fregata

Trofei:

898TOP 1834

Miglior tempo:

3 38 152

Efficienza:

158% 136% 116%

Esperienza:

27 569 806   3 874   1

Attrezzatura:

L1

L1

L1

L1

L1

L5

Risorse:

596 826   352   2 174   342   113

Maestria:

98 84 32

Serie di vittorie:

73 22 6

Punti arena:

36

Massima difficoltà:

 9 843

Resistenza:

3:41:30

Vittorie:

64 095

Stagione S105:

471  744

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Informazioni:

看見無常 ⠀ 📖《雜阿含經》中有個廣為人知的譬喻，佛陀分析世間有四種馬： ⠀ 💡第一種馬是一見到鞭影，便懂得觀察主人的心意而調整速度或轉彎； 🐎第二種馬得要等到鞭杖輕輕碰到尾巴上的毛時才知道要覺察； 🚨第三種馬，是鞭杖僅輕輕碰到毛、尾時還不懂，得要鞭杖落在皮肉上，才知道要觀察、服從； 🌋第四種馬，是連鞭杖著身都沒警覺，非得要用鐵錐刺身、痛徹骨髓，才因驚懼而知道，該上路了。 ⠀ 🙏佛陀以上述的四種馬，比喻世間的四種人： ⭐第一種是聽說有老、病、死等，便知無常之苦，進而思惟修行、調伏自心； 🌞第二種是眼見有老、病、死等，才知佈畏無常，進而思惟修行、調伏自心； 🌚第三種是見到老、病、死等發生在周遭的親友身上，才知佈畏無常，進而思惟修行、調伏自心： ⛈第四種則是老、病、死臨到自己身上，生起驚懼，這才知道要思惟修行、調伏自心。 ⠀ 表面上看來，無常的侵逼無疑是一種威脅，威脅我們的生命、我們的青春、我們的所有，然而，在此同時，無常卻也是最好的老師，每一次令我們有所感觸的無常發生，小至花謝了、季節變了、天空不再像以前那麼藍了，或是頭髮白了、孩子長得比我們高了、某人突然不在了……大至突如其來的意外、天災、人為事件，在在都是對我們發出的提醒，🔸️邀請我們暫時停下習慣性的腳步，對自己的生命進行思惟，甚至是做出抉擇，評估生命中的各個選項，何者對我們更加重要，更值得我們在無法知其長短的有限生命中，去珍惜與把握。 ⠀ 「往者不可諫，來者猶可追。」如聖嚴師父所說：🪔「在宇宙無窮的時間裡，人的生命真是短得有如瞬間。若能夠懂得珍愛利用，則此生雖短，其價值的延伸是無窮的。」🙏 ⠀ 😲無常的鞭影時時刻刻揮舞著，覺察無常的同時，也應覺察過去已無法挽回、追悔無用，我們能掌握的只有現在，為未來創造更好的因緣，因此，讓我們再一次確立自己的方向，再一次提起心力，再一次，重新出發。 🌌🌠🌞🌝🌚⛅☁️🌬🌧🌩⛈ 🔶️若無常將至 🔊有一天，波斯匿王前去拜訪佛陀，佛陀看他一身風塵僕僕的模樣，關心地問道：「大王何以如此奔波、一身風塵呢？」波斯匿王回答：「我身為國王，國土廣大，事繁如麻，必需管理軍事政務、治理人民，好不容易得空，才能來拜訪您啊！」佛陀突然出了個考題波斯匿王：「大王，如果現在東、西、南、北四方各有一座巍峩的大山正朝這裡撲天蓋地襲來，所經之處一切生物都被摧碎亡命，眼看一場浩劫就要臨在您的頭上，這時，大王，你說該怎麼逃開這災難呢？」 波斯匿王不愧為佛陀的忠誠弟子，明快地回答：「世尊，果真如此的話，還有辦法逃開嗎？唯今之計只有依行佛法，行善、行福、行義。」佛陀反問：「大王為什麼會這麼想呢？您不是貴為國王，擁有一切軍隊權勢，難道沒有辦法對抗嗎？」波斯匿王回道：「如果遇到像世尊您所說的大山來襲，我所擁有的軍隊士兵、金銀財寶、名位權勢都派不上用場，既然如此，能做的也只有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。」 佛陀贊許道：「您說的沒錯，大王！那麼，我老實告訴您吧，眼前向我們來襲的正是無常大山、老山、病山、死山，面對這四座大山，我們所擁有的一切都派不上用場，沒有任何東西能夠阻擋它們的來襲，相反的，是它們會奪走我們所擁有的一切，包括妻兒眷屬、名位財富，而正如您所說的，面臨這樣的處境，我們能做的無他，唯有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。能夠看透這一切的人，才是有智慧的人！」 佛陀慈悲，以此譬喻提醒與他同齡，同樣已屆年老的波斯匿王，權位再重要，也敵不過老、死的侵凌，當那一天真正到來，終需被迫放下這一切，因此，不如將更多精神投入於行善、行福、行義、行慈。 🔸️這一席提醒，對我們來說同樣切身。我們經常為了迫在眼前的生活、工作事項，而忘了老、死、無常，無時無刻不在向我們逼近，而真正對自己重要的事，讓自己一生無憾、無愧而有意義的事，卻總是被我們擺在最後，想著哪天有空了、退休了，就可以去做了👉我們總以為大把的時間、體力、健康會永遠與我們同在，但其實，那四座大山也在向我們襲來，只是我們沒能警覺。 😲要不要把自己當做波斯匿王，也試想看看，若是那四座大山就要襲來了，這時，對我們來說，最重要的，是什麼？ 📖👉更多💯心靈好讀，歡迎參訪【法鼓文化-心靈網路書店】 http://www.ddc.com.tw   

看見無常 ⠀ 📖《雜阿含經》中有個廣為人知的譬喻，佛陀分析世間有四種馬： ⠀ 💡第一種馬是一見到鞭影，便懂得觀察主人的心意而調整速度或轉彎； 🐎第二種馬得要等到鞭杖輕輕碰到尾巴上的毛時才知道要覺察； 🚨第三種馬，是鞭杖僅輕輕碰到毛、尾時還不懂，得要鞭杖落在皮肉上，才知道要觀察、服從； 🌋第四種馬，是連鞭杖著身都沒警覺，非得要用鐵錐刺身、痛徹骨髓，才因驚懼而知道，該上路了。 ⠀ 🙏佛陀以上述的四種馬，比喻世間的四種人： ⭐第一種是聽說有老、病、死等，便知無常之苦，進而思惟修行、調伏自心； 🌞第二種是眼見有老、病、死等，才知佈畏無常，進而思惟修行、調伏自心； 🌚第三種是見到老、病、死等發生在周遭的親友身上，才知佈畏無常，進而思惟修行、調伏自心： ⛈第四種則是老、病、死臨到自己身上，生起驚懼，這才知道要思惟修行、調伏自心。 ⠀ 表面上看來，無常的侵逼無疑是一種威脅，威脅我們的生命、我們的青春、我們的所有，然而，在此同時，無常卻也是最好的老師，每一次令我們有所感觸的無常發生，小至花謝了、季節變了、天空不再像以前那麼藍了，或是頭髮白了、孩子長得比我們高了、某人突然不在了……大至突如其來的意外、天災、人為事件，在在都是對我們發出的提醒，🔸️邀請我們暫時停下習慣性的腳步，對自己的生命進行思惟，甚至是做出抉擇，評估生命中的各個選項，何者對我們更加重要，更值得我們在無法知其長短的有限生命中，去珍惜與把握。 ⠀ 「往者不可諫，來者猶可追。」如聖嚴師父所說：🪔「在宇宙無窮的時間裡，人的生命真是短得有如瞬間。若能夠懂得珍愛利用，則此生雖短，其價值的延伸是無窮的。」🙏 ⠀ 😲無常的鞭影時時刻刻揮舞著，覺察無常的同時，也應覺察過去已無法挽回、追悔無用，我們能掌握的只有現在，為未來創造更好的因緣，因此，讓我們再一次確立自己的方向，再一次提起心力，再一次，重新出發。 🌌🌠🌞🌝🌚⛅☁️🌬🌧🌩⛈ 🔶️若無常將至 🔊有一天，波斯匿王前去拜訪佛陀，佛陀看他一身風塵僕僕的模樣，關心地問道：「大王何以如此奔波、一身風塵呢？」波斯匿王回答：「我身為國王，國土廣大，事繁如麻，必需管理軍事政務、治理人民，好不容易得空，才能來拜訪您啊！」佛陀突然出了個考題波斯匿王：「大王，如果現在東、西、南、北四方各有一座巍峩的大山正朝這裡撲天蓋地襲來，所經之處一切生物都被摧碎亡命，眼看一場浩劫就要臨在您的頭上，這時，大王，你說該怎麼逃開這災難呢？」 波斯匿王不愧為佛陀的忠誠弟子，明快地回答：「世尊，果真如此的話，還有辦法逃開嗎？唯今之計只有依行佛法，行善、行福、行義。」佛陀反問：「大王為什麼會這麼想呢？您不是貴為國王，擁有一切軍隊權勢，難道沒有辦法對抗嗎？」波斯匿王回道：「如果遇到像世尊您所說的大山來襲，我所擁有的軍隊士兵、金銀財寶、名位權勢都派不上用場，既然如此，能做的也只有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。」 佛陀贊許道：「您說的沒錯，大王！那麼，我老實告訴您吧，眼前向我們來襲的正是無常大山、老山、病山、死山，面對這四座大山，我們所擁有的一切都派不上用場，沒有任何東西能夠阻擋它們的來襲，相反的，是它們會奪走我們所擁有的一切，包括妻兒眷屬、名位財富，而正如您所說的，面臨這樣的處境，我們能做的無他，唯有依行佛法、行善、行福、行義、行慈。能夠看透這一切的人，才是有智慧的人！」 佛陀慈悲，以此譬喻提醒與他同齡，同樣已屆年老的波斯匿王，權位再重要，也敵不過老、死的侵凌，當那一天真正到來，終需被迫放下這一切，因此，不如將更多精神投入於行善、行福、行義、行慈。 🔸️這一席提醒，對我們來說同樣切身。我們經常為了迫在眼前的生活、工作事項，而忘了老、死、無常，無時無刻不在向我們逼近，而真正對自己重要的事，讓自己一生無憾、無愧而有意義的事，卻總是被我們擺在最後，想著哪天有空了、退休了，就可以去做了👉我們總以為大把的時間、體力、健康會永遠與我們同在，但其實，那四座大山也在向我們襲來，只是我們沒能警覺。 😲要不要把自己當做波斯匿王，也試想看看，若是那四座大山就要襲來了，這時，對我們來說，最重要的，是什麼？ 📖👉更多💯心靈好讀，歡迎參訪【法鼓文化-心靈網路書店】 http://www.ddc.com.tw